MONTE SANT'ANGELO (FG)
 E SAN MICHELE

Siamo in uno dei più antichi luoghi di culto della Cristianità. 
Si racconta di apparizioni miracolose, 
anche di San Michele che aiutò i Sipontini a battere 
Odoacre, re dei Goti...
Viene considerato un centro spirituale, 
perché "accoppia una vetta a una caverna".

Monte Sant’Angelo, La nostra montagna sacra.
Tra storia e mille leggende.
(di Manlio Triggiani)

Esistono in Puglia montagne sacre? Monte Sant’Angelo, a 50 chilometri da Foggia e a 18 da Manfredonia, lo è sicuramente. Si tratta del più alto borgo del Gargano e, secondo gli studiosi, è un centro spirituale, che assomma la vetta (principio sacro, legato al cielo) una caverna (principio sacro legato alla terra) in asse con la sua sommità. Inoltre, a Monte Sant’Angelo ci furono apparizioni miracolose. È uno dei più antichi luoghi di culto della Cristianità, concentrato di arte romanica, dove, dal Mille fino al Duecento, si sviluppò una scuola di scultori il cui maestro fu l’arcidiacono Acceptus che, secondo gli storici dell’arte, inventò un nuovo linguaggio formale. La storia di Monte Sant’Angelo comincia nel 493, quando fu costruita la chiesa dedicata all’arcangelo Michele dopo la sua apparizione al vescovo di Siponto.  Secondo la leggenda, un ricco signore di Siponto smarrì, dalle sue mandrie, un toro (simbolo della fertilità maschile). Dopo averlo cercato invano, l’animale fu trovato in una grotta. L’uomo che lo ritrovò gli scagliò una freccia ma, anziché colpire il toro, questa girò su se stessa e colpì colui che l’aveva scagliata (Palmieri, "Scopriamo la Puglia", Adda editore). Il vescovo Lorenzo Maiorano ravvisò, nell’evento, una vicenda soprannaturale. Dopo pochi giorni, apparve San Michele che si dichiarò autore dell’avvenimento. Seconda apparizione quando Odoacre, re dei Goti, assediò Siponto: il vescovo chiese e ottenne una tregua di tre giorni. Il terzo giorno, apparve l’angelo che assicuro una vittoria certa: i Sipontini combatterono in campo aperto e vinsero.

Un anno dopo, Maiorano organizzò una processione con i vescovi di Trani, Andria, Canosa, Venosa e Canne. Giunti alla caverna, trovarono un altare sormontato da una croce e l’impronta del piede di San Michele. Fu celebrata la messa, il Santuario fu consacrato a San Michele e divenne tappa obbligata per i crociati.

Michele vuoi dire "che è come Dio" ed è considerato il principe degli angeli. Sarebbe apparso alla fine del Cinquecento a Roma sul mausoleo di Adriano (ribattezzato Castel Sant’Angelo) e in Normandia nel 708 a Mont St. Michel, dove nei pressi c’è una zona chiamata Gargant. Stesso avvenimento in Val di Susa, alle porte di Torino. Secondo una leggenda del Seicento, San Michele sarebbe anche apparso ad alcuni pellegrini "garantendo che chiunque avesse portato con sé una pietruzza staccata dalla roccia della grotta sarebbe stato protetto dalla peste" (Rizzelli Marcucci, Guida insolita ai misteri del sacro in Italia; Newton Compton, Roma, 1999). Un culto molto diffuso, al limite del pagano, che i monaci cercarono di arginare, ma l’utilizzo di questi talismani proseguì di pari passo con la raccolta dell’acqua considerata santa, che colava nella caverna per finire in un pozzetto. 

Ma non è tutto: nei pressi dello Junno il quartiere medievale di Monte Sant’Angelo, e nei pressi del castello svevo, dove spesso dimorò l’imperatore Federico Il con Bianca Lancia, c’è i tomba di Rotari, re dei longobardi. Ultima dimora dell’autore del celebre editto (l’Editto di Rotari, appunto, con il quale stilò le leggi principali del suo popolo).

Manlio Triggiani

fonte: http://freeweb.supereva.com/ilsitodelmistero/montesantangelo.htm?p

FOTOGALLERY Chiesa sotterranea di San Michele a Castel Sant'Angelo (Fg).
Portone della Chiesa.			La scalinata che porta alla chiesa sotterranea.
Statua di San Michele.	La statua di San Michele che la leggenda vuole sia stata realizzata dal santo stesso.	La chiesa sotterranea.
La chiesa sotterranea.		Da notare la presenza di orbs.
La chiesa di San Michele a Monte Sant'Angelo (Fg) vista dall'esterno.